历史上真实的“李必”,他这一生都是什么样的?

作者:读历史 目录:风云人物  时间:2020-12-09 

  大家好,说起李必的话,各位一定都有所耳闻吧。

  最近根据马伯庸同名小说改编的国产历史悬疑剧《长安十二时辰》大火,该剧制作精良,完美的还原了盛唐时期的长安城,其中有很多值得细究的历史细节,引起了网络上不少历史大神的探讨,而由易烊千玺饰演的孤傲的李必就是最为人津津乐道的话题之一。

  《长安十二时辰》将背景时间设在天宝三载,这一年唐玄宗李隆基自比三皇五帝,而《尔雅》中记载:“夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”唐尧虞舜,这两位传说中的圣王他们的纪年用的不是“年”,而是“载”,这让李隆基这个自认不输给古代圣王的明君决定从天宝三年开始,我们大唐也不用“年”了,效法尧舜用“载”,以此体现我李隆基的伟大!

  《唐大诏令集·改天宝三年为载制》记载:“历观载籍,详求前置,而唐虞焕乎可述,是用钦若旧典,以协惟新,可改天宝三年为三载。”而由易烊千玺饰演的李必,实际上就是历史上的唐朝名臣李泌,此时虽然不过才二十二岁,但是和在剧中的表现一样,历史上的李泌此时也已年少成名,显迹于达官贵族之中。

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  李泌,字长源,辽东人,祖上是大名鼎鼎的西魏八柱国之一,柱国大将军,魏国公李弼,自北周到大唐,世代都是达官显宦,他们家族在隋末还出了一个著名人物,那就是继承了蒲山郡公爵位,怂恿了杨玄感谋反,后来成为了天下反王盟主的魏王李密。也因此在剧中易烊千玺饰演的李必登场的时候,才会那么狂傲的说自己的“李”不是“唐李”而是“隋李”,自然就是累世豪门带来的底气。

  他本人是吴房令李承休的儿子,从小就诗文双绝,还研究过《易象》之类的玄学书籍,自认为自己有“王佐之才”所以很自负。但李泌是有自负的资本的,开元十六年,唐玄宗李隆基下诏“悉召能言佛、道、孔子者,相答难禁中。”当时有个九岁童子名叫员俶,舌战群儒,嘴炮无敌,让玄宗十分惊讶,问他“你这么厉害,和你差不多年龄的有没有和你一样的厉害?”员俶回答:“我的表弟李泌比我还厉害。”于是李隆基立刻召见这个传说中的神童。李泌到的时候,李隆基正好在和宰相张说下棋,于是李隆基就让张说测试这个李泌是否真的那么厉害,张说就以棋盘为题,请赋“方圆动静”,张说提问:“方若棋局,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”让李泌谈谈自己的理解,李泌立刻说道:“方若行义,圆若用智,动若骋材,静若得意。”张说见此回答立刻祝贺李隆基获得了一位神童,李隆基也夸奖道:“是子精神,要大于身。”当即赐予李泌束帛,让李泌家人好好培育,将来必成大器。

  李泌的名声也传到了当朝名相张九龄的耳中,对李泌也十分喜爱,常常把李泌带入自己的私人卧室交谈。要知道卧室是一个人最隐私的地方,不管是现代还是古代,张九龄肯这么做,足见他对李泌的喜爱。张九龄也因为从李泌这里得到了许多积极正面的意见,把他称为“小友”。所以李必在剧中说自己什么“与张九龄为友,与太子相交,皇帝经常叫自己和他去辨明道法真义”真不是吹牛,的确是李泌有那么厉害。

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  在《长安十二时辰》中,李必出场便手持拂尘,头顶道冠,身着青色道袍,也十分符合李泌历史上的形象,因为李泌早惠,自小研习《易经》之类的玄学书籍,因此就对传说中的仙人十分羡慕,经常游历于嵩山,终南山之间,跟随道士寻求传说中的长生不死之法,“及长,博学,善治《易》,常游嵩、华、终南间,慕神仙不死术。”所以时常身穿道袍,打扮的像是道士。

  如果李泌就像这样留下一个神童之名,之后就去求仙学道从此杳无音信,那么可能历史上他就不会成为一个“王佐之才”,自己从小“以王佐自负”也就成了一句空谈。奈何时势造英雄,玄宗后期的昏聩,导致了安史之乱的爆发,两京沦陷,玄宗奔蜀,而太子李亨却不愿意就此一直沉沦下去,改道灵武,在军队中即位称帝,即唐肃宗,迫使玄宗退位。肃宗即位匆忙,身边缺乏优秀的人才,他便想起了早年间有神童之名,曾经和自己交好的“王佐之才”李泌,就立刻派人前去寻访他。李泌当时因为得罪了李林甫,杨国忠等人,被贬到南方安置,得知肃宗在灵武即位,于是不远万里,冒着巨大的风险前去拜见,“肃宗北巡,至灵武即位,遣使访召。会泌自嵩、颍间冒难奔赴行在,至彭原郡谒见。”肃宗对此十分感动,动不动就邀请李泌到卧室私聊,参与宰相级别的会议,史称“至于四言文状、将相迁除,皆与泌参议,权逾宰相,仍判元帅广平王军司马事。肃宗每谓曰:‘卿当上皇天宝中,为朕师友,下判广平行军,朕父子三人,资卿道义。’其见重如此。”

  在收复两京之后,李泌宠信日隆,受到了另外两位宠臣中书令崔园和太监李辅国的嫉妒,因此李泌为了避祸希望在衡山隐居,肃宗也下诏为他修建房屋,并且仍然可以拿着三品官员的俸禄。后来肃宗死后,代宗即位,为了感谢李泌早年间侍奉玄宗和肃宗,代宗特地在长安赐给了李泌一座房子,李泌因为求长生所以一心向道不食肉,不娶妻,代宗亲自下诏让他吃肉,并且为他娶妻,可以说是恩宠备至。

  之后连任两朝宰相,一个元载,一个常衮,都对李泌十分不满,认为他抢了太多皇帝的恩宠,于是找个借口把李泌贬到南方去,李泌也不以为意,反而把瘴疠丛生的地方治理的井井有条,“会澧州缺,衮盛言南方凋瘵,请辍泌治之,乃授澧、朗、峡团练使,徙杭州刺史,皆有风绩。”到德宗即位之后,李泌终于正式拜相,而当时在安史之乱后藩镇坐大,朱泚等人再次造反导致泾原兵变,李怀光也因为觉得自己受到朝廷猜忌而叛乱,当时德宗病急乱投医,许诺吐蕃割让安西都护府和北庭都护府,被李泌全力阻止,得以不让吐蕃坐大。

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  李泌为相虽然仅在德宗时期,但是他个人却做到了不负“王佐之才”之名,曾经德宗因为太子妃之母摆弄巫蛊,被德宗幽禁,并且大怒之下对太子也十分有意见,经常想要换太子,易东宫储位,李泌说道“因为直言被杀,作为宰相这是我的本分,但是以后陛下您如果后悔说因为我没有劝谏导致太子被杀,再杀了我的儿子,那我就绝后了,哪怕兄弟有孩子,也不是我的了。以前太宗皇帝曾经说过,‘太子无道,藩王窥伺’就一起被废,今天陛下怀疑太子称赞舒王,那么舒王肯定有窥伺之心,希望陛下一起废了,天下也照样是陛下子孙的天下,而且这件事是因为太子妃母亲妒忌而蛊惑东宫,为什么要牵连太子呢?”在一通仗义执言之下,总算说动德宗不再废立太子,避免了李唐皇室无谓的宫廷政变和斗争内耗。

  贞元五年,李泌因病去世,德宗追赠太子太傅,李泌的一生起起伏伏,多次因他人妒忌而去官隐居,又因为皇帝的信任起复为官,虽然他多次身居高位却不迷恋权力,只把这当做自己为国出力的职责,而非享受权力带来的快感,无愧于学道多年,淡泊名利。侍奉四朝皇帝,多次力挽狂澜,也实现了自己少年时“王佐之才”的理想,一生立功立名,忠心事主,可谓是千古完人,所以史家也称赞“泌之为人也,异哉!其谋事近忠,其轻去近高,其自全近智,卒而建上宰,近立功立名者。”

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